我是誰？
這個被追問了千年的問題，每個人都會有屬於自己的答案。
古語有雲，“聖人無名”，名字本身不過是一個代號，說的大一點，那是父母對孩子的一種期望和寄託。所以才會有人很神呼的說，從你的名字就可以知道你的一生如何之。當然，從某種角度上來說是可以瞭解一些，但那是你的父母給你的，更多的，在名字之外的，是你可以自我改變，創造的。對，淺顯一些的就是你可以更改自己的名字啦~
張德芬先生①對此更有自己的一番見解（纖細可參看《遇見未知的自己一書》）。陌生的老人在偶然時刻的追問，仿佛是我們遺落的靈魂對自我的反思。我是誰？從哪裡來？到那裡去？弄清這些問題不是為了讓我們的悖論邏輯水平跨上新的高度，而是為了更幸福的活。雖然好像問題其實是極複雜的，很多詞語都需要我們加以定義。比如，什麽是幸福，什麽是有價值，有意義？但歸根結底，就是一個問題，我是誰？一個真正的自我的處所。老人說：“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”並且我們如果無法真正瞭解自己，就會時常患得患失，“快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快樂的事物，所以它的过程是由外向内的”。
前些日子，很喜歡周國平的文字，有一句話永遠不會忘記“生命本沒有名字吧，我是，你是”。是的，這樣一個簡單淺顯的連草木都明晰的理，我們卻忘了。老子云，“名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母”，是呀，我們誰都不是帶著名自來的，地球在我們前這麼多，他也不是的。當我們只是作為一個稱謂而活著的時候，我們早已失去了生命本然的可愛。我弟弟曾講，“人長大了，放在心上的東西多了些，能被陽光穿透的心也不再透明”。
我們失落的太多了……
最真實的自己不見了，生命對生命坦誠相待的純質渾濁了。
這個被追問了千年的問題，每個人都會有屬於自己的答案。
古語有雲，“聖人無名”，名字本身不過是一個代號，說的大一點，那是父母對孩子的一種期望和寄託。所以才會有人很神呼的說，從你的名字就可以知道你的一生如何之。當然，從某種角度上來說是可以瞭解一些，但那是你的父母給你的，更多的，在名字之外的，是你可以自我改變，創造的。對，淺顯一些的就是你可以更改自己的名字啦~
張德芬先生①對此更有自己的一番見解（纖細可參看《遇見未知的自己一書》）。陌生的老人在偶然時刻的追問，仿佛是我們遺落的靈魂對自我的反思。我是誰？從哪裡來？到那裡去？弄清這些問題不是為了讓我們的悖論邏輯水平跨上新的高度，而是為了更幸福的活。雖然好像問題其實是極複雜的，很多詞語都需要我們加以定義。比如，什麽是幸福，什麽是有價值，有意義？但歸根結底，就是一個問題，我是誰？一個真正的自我的處所。老人說：“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”並且我們如果無法真正瞭解自己，就會時常患得患失，“快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快樂的事物，所以它的过程是由外向内的”。
前些日子，很喜歡周國平的文字，有一句話永遠不會忘記“生命本沒有名字吧，我是，你是”。是的，這樣一個簡單淺顯的連草木都明晰的理，我們卻忘了。老子云，“名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母”，是呀，我們誰都不是帶著名自來的，地球在我們前這麼多，他也不是的。當我們只是作為一個稱謂而活著的時候，我們早已失去了生命本然的可愛。我弟弟曾講，“人長大了，放在心上的東西多了些，能被陽光穿透的心也不再透明”。
我們失落的太多了……
最真實的自己不見了，生命對生命坦誠相待的純質渾濁了。